GARUNA. Fotografía de Pablo Trénor Allén

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Todos los días del mundo(marzo 2020-marzo 2022)
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		<title>A  veces, no estar</title>
				
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		<pubDate>Wed, 06 Mar 2024 11:30:28 +0000</pubDate>

		<dc:creator>GARUNA. Fotografía de Pablo Trénor Allén</dc:creator>
		
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		<description>A veces, no estar

(Exposición en el Palacio del Almirante,&#38;nbsp; Universidad de Granada, 2022)

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Libro de artista Todo es fuente (2022), 
para la exposición A veces, no estar, en Granada en 2022-2023
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		<excerpt>A veces, no estar  (Exposición en el Palacio del Almirante,&#38;nbsp; Universidad de Granada, 2022)     Libro de artista Todo es fuente (2022),  para la exposición...</excerpt>

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		<title>textos</title>
				
		<link>http://garuna.es/textos</link>

		<comments></comments>

		<pubDate>Mon, 13 Mar 2023 20:47:18 +0000</pubDate>

		<dc:creator>GARUNA. Fotografía de Pablo Trénor Allén</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[]]></category>

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		<description>
	Haza del Trigo


Fotografía de Maribel en
el Cuarto. 


Esta fotografía no es
mía. Podemos fecharla en 1978. Hace tiempo escribí esto: El coche sube la cuesta y pasa una curva cerrada hacia la izquierda. El
pueblo aparece justo enfrente, al otro lado de la rambla, entre una espesa
niebla, a pocos minutos y algunos metros más lejos. Me paro. Ahí nació la mujer
a la que quiero, la madre de la hija que aún no ha nacido. Esto es un
apunte sobre una fotografía que había tomado hace tiempo. Una imagen y una
descripción de cómo haber hecho esa imagen, desde dónde se había hecho. Aquella
imagen ha sido importante. No creo que haya imágenes definitivas, sin embargo,
identifico imágenes que confluyen en el tiempo con su importancia. Y creo en la
importancia de no poseer las imágenes, dejar la cuestión de la pertenencia a la
propia imagen y a la mirada. Esta fotografía no es mía, no la hice yo. Es una
fotografía familiar.&#38;nbsp; La imagen se me ha
revelado de un determinado modo ahora; se revela de distintos modos en
distintos tiempos. Es una fotografía en la que aparece la mujer a la que
quiero. En esa fotografía ella tenía la edad que tiene hoy nuestra hija. Y
nuestra hija Ariadna lee esto mientras lo escribo y escribe en su cuaderno
sobre lo que yo escribo. Para ella es importante. 


 ***


 Emilia hurgó entre sus
cabellos blancos para señalar la cicatriz de cuando era un bebé y cayó de los
brazos de su madre al recibir la notificación de la muerte de su padre.
Mientras rebuscaba entre aquellos recuerdos confusos, se freían los ajos en el
aceite para las migas. La sartén era la misma que recuerdan las últimas tres
generaciones de la familia. Solo el negro del metal y las marcas de la pared
donde se colgaba habían cambiado con el paso del tiempo. Habló de los hermanos
y del padre a los que no conoció. Dijo que a su padre no le dieron permiso en
el frente para volver al pueblo y conocerla. Un retrato del padre preside la
entrada de una de las habitaciones de la casa. Retiró los ajos, quemados.
Encarnación, su madre, guardó luto por él para siempre. Un retrato de ella
vestida de negro se guarda en un cajón. Sonaba el choque metálico de las
cortinas de la cocina mientras los gatos aguardaban en la calle. Conocían el
ritual y olían las sardinas frescas. Más tarde, cuando se recogiese la comida,
se disputarían las raspas. El pueblo, a esa hora del mediodía, se inunda del
sol más hermoso del año. La piel desaparece entre el cuerpo y el invierno. El
sol calienta pero no quema; el aire que merodea la flor tierna del almendro
baña de frescura los brazos tímidamente cubiertos. Vertió el agua sobre el
aceite y después la sal. Cuando hubieron hervido, echó la sémola de trigo. La
cicatriz se puede adivinar en la piel de Emilia si se han escuchado sus
palabras. La herida aún supura; la memoria persiste. La desmemoria acerca los
tiempos, los cobija en uno común. El retrato de Encarnación, la Galdeana, es
gris. No hay blancos y negros puros. La densidad tonal se concentra en su
mirada. Ojos almendrados bien abiertos, levemente hundidos en el margen de la
sombra de la cavidad ocular. Mirada directa, limpia, vibrante en la reflexión
de dos luces del estudio del fotógrafo. Las migas se agarraron. Nunca antes
había sucedido. Aquella tarde de aquel invierno los gatos comieron raspas y
costras negras.


***


Con el invierno brota la
flor del almendro. Las lomas se salpican de rosa y en las tierras aún labradas
se concentra ese color como el de las nubes al atardecer. Haza del Trigo es un
pueblo cercano a la costa, en la Sierra de la Contraviesa, la Alpujarra Baja
granadina, que pertenece al término municipal de Polopos-La Mamola. Es un lugar
de invernaderos, casas y cortijos encalados, almendros y albercas. No es un
lugar muy alejado de la ciudad de Granada ni de la carretera principal, pero no
se pasa por allí por casualidad. La pista asfaltada que llega hasta el pueblo
termina allí. Una calle lo atraviesa y lo enlaza con la rambla sobre la que se
erige. En una fotografía de hace cuarenta años aún no se ven los invernaderos
alrededor del Haza del Trigo. En su lugar, bancales sembrados y huertos de
frutales. La tierra es la misma: fértil y extenuada. Tierra para los arrieros,
labradores y pastores. Para sus frutos, para el ganado y para los hijos. La
tierra es arenosa; rojiza y gris. Se escurre de las manos y se mezcla con el
plástico. El sonido es seco y arremolinado. Desde la rambla se escucha lo que
se habla en la era; desde la era, lo que dicen en la tienda; en la tienda, a
quien baja de la alberca; en la alberca, a las cabras por la rambla. Al final
del verano suena la piedra partir las almendras. En las puertas de las casas,
se escuchan freírse en aceite.


***


 En la rambla, bajo el
pueblo, frente a la Haza, había un almendro solo. Emilia dice que a aquel lugar
lo llamaban la isla. Los frutales han desaparecido de la vega en la medida en
que han crecido los invernaderos. En un fotograma del vuelo americano sobre la
Península en 1956 se ven dos árboles cercanos entre sí justo en ese lugar. Uno
de los dos es aquel almendro. En 2016 murió el almendro arrancado por una feroz
salida de la rambla.&#38;nbsp; A veces, cuando
llueve, sale la rambla. Esto es, tras unos días de lluvia, un ligero hilo de
agua que pasa bajo el pueblo trazando una nueva ruta en aquel cauce seco. El
agua avanza como el plomo si no ha llovido mucho; como cobre turbio si ha
llovido con intensidad. Otras veces, no da tiempo a la poética de los metales:
baja en tromba y arrampla con todo. Cada cierto tiempo sucede esto, es como un
deshacimiento de todo: de la materia, de la mirada, de la biografía, de la
metáfora y del tiempo. Cuando ha pasado la riada un nuevo orden afecta al
paisaje. Todo ha sido arrastrado. Los árboles arrancados se desplazan
kilómetros. Algunos llegan hasta el mar. Los postes de la luz recogen plásticos
y retamas a la deriva. Las piedras también avanzan, se rompen en pedazos y se
erosionan súbitamente. Otro recogimiento del tiempo. Todo vuelve a una calma
horrible. Reposo. El suelo filtra rápidamente el agua en la rambla. Su sed de
siglos apena es saciada. Cuando escampa y el cielo sostiene los días completos
al sol, el color de la arena se torna en un azul lechoso tan solo lo que dura
una mirada cansada. Después, todo el caos de las fuerzas desplazadas vuelve a
aposentarse en aquella tierra en la que todo cambia en silencio. El desorden es
la nueva medida que nada altera. La rambla es azul, negra y gris hasta que el
sol la sobreexpone y oculta las sombras. Las proporciones de los guijarros
ancestrales son inmedibles y confunden las distancias, mas asienta la mirada
contemplativa. En ese suelo vacío de latidos, el tiempo se hace materia y toma
la forma de la piedra y la arena. Una forma de la ausencia.</description>
		
		<excerpt>Haza del Trigo                      Fotografía de Maribel en el Cuarto.     Esta fotografía no es mía. Podemos fecharla en 1978. Hace tiempo escribí esto: El...</excerpt>

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		<title>El retrato de Antonio González Pérez</title>
				
		<link>http://garuna.es/El-retrato-de-Antonio-Gonzalez-Perez</link>

		<comments></comments>

		<pubDate>Mon, 13 Mar 2023 20:34:11 +0000</pubDate>

		<dc:creator>GARUNA. Fotografía de Pablo Trénor Allén</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[]]></category>

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		<description>El retrato de Antonio González Pérez2023

Antonio González Pérez (1905-1939) vivió en Haza del Trigo, Granada, hasta que fue llamado a filas en la Guerra Civil. Murió en enero de 1939 en Monterrubio de la Serena (Badajoz) –población del territorio donde tuvo lugar la Batalla Valsequillo o Peñarroya, en Córdoba–  por «heridas en acción bélica». Quedó viuda Encarnación Jiménez Galdeano (1910-1987) con su hija Emilia González Jiménez (1938), a quien Antonio no conoció. Habían perdido ya un hijo y dos hijas: José (1930-1931), María (1932-1932), y Encarnación (1935-1937). 


Haza del Trigo es un pequeño pueblo granadino en el término municipal Polopos-La Mamola, en la Contraviesa Baja de La Alpujarra, Granada. Se erige sobre la rambla que lleva su mismo nombre. Es un pueblo ligado a la actividad agrícola, cuyo paisaje está históricamente relacionado con el trabajo en el campo. El territorio de esta zona al sur de Sierra Nevada de las provincias de Granada y Almería sufre una continua transformación, relacionada con el modelo de explotación agraria, que deriva hacia la desertización del suelo.
&#60;img width="1218" height="1829" width_o="1218" height_o="1829" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/63d41b8659a03780b2e67d606abde45dfe5c34a60adc8dfddb21e5ffe8a633ca/017_A3_postal.jpg" data-mid="1312342" border="0" data-scale="50"/&#62;
Antonio González Pérez, 1926. Familia Puga González

&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/0f38f29196e5160eff23ec7cd863a38f56b6dbad5b0319d05a1fdd955ee51cd1/_MG_3623.jpg" data-mid="1312348" border="0" /&#62;Haza del Trigo, años 70. Familia Frías Rodríguez
&#60;img width="1706" height="1280" width_o="1706" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/33e6374150cf26c9f5b92c1fced2e89aedaa3261b0a24ab6c823cad153138ade/08-_MG_5230-2---copia.jpg" data-mid="1312352" border="0" /&#62;

&#60;img width="2330" height="1759" width_o="2330" height_o="1759" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/e7d678e2db3eb69ee8097d42bc76c8ab7cca369585675246d2e456fad30a4997/postal.jpg" data-mid="1312344" border="0" /&#62;&#60;img width="2560" height="1920" width_o="2560" height_o="1920" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/20962105c50d731aae9e6b7c2ab3719229041e6b21a83c136abce9dd27901b4d/_MG_3730.jpg" data-mid="1312343" border="0" /&#62;&#60;img width="2560" height="1920" width_o="2560" height_o="1920" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/744720c20d73969d030c8d47269d6292f07215fb9e023e7bacf5932857bce5ca/_MG_2783.jpg" data-mid="1312345" border="0" /&#62;&#60;img width="2560" height="1920" width_o="2560" height_o="1920" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/1588ac2f339d12bd8f3791f359f70557bc29b62c0c0670434c4540269ad4405f/_MG_3456.jpg" data-mid="1312346" border="0" /&#62;&#60;img width="1754" height="2480" width_o="1754" height_o="2480" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/55b11e97a2809f72a3e43b2c72a4f644184c183e0183a666d11ebddb0b7f89e4/Antonio01_A3.jpg" data-mid="1312338" border="0" data-scale="50"/&#62;&#60;img width="1212" height="1765" width_o="1212" height_o="1765" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/917516fe3019126b94d2ed03ad4d5ba6941f5e705345d175269381ec8ce864fc/95-dibujo-antonio_mapas-retratos.jpg" data-mid="1312347" border="0" data-scale="50"/&#62;

Postal servicio militar de Antonio González Pérez, 1926. Familia Puga González


&#60;img width="1920" height="1337" width_o="1920" height_o="1337" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/e77e225bcb7904767952369cb7f29368e95a492c33aaa6edd4eb7814c86263f2/1938.jpg" data-mid="1312349" border="0" /&#62;

Mapa de&#38;nbsp;Albuñol, 1938. Cartoteca del Instituto Geográfico Nacional.&#38;nbsp;


Haza del Trigo&#38;nbsp; y su actual ayuntamiento, Polopos, se inscriben aquí

&#60;img width="2560" height="1920" width_o="2560" height_o="1920" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/a1bc835d1c3753e753c651c5c400cb35147ea27be394f456a97556190d6fd1df/_MG_0271.jpg" data-mid="1312350" border="0" /&#62;
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GC-caja 11/19

y Alambradas en el frente de la GC-caja /40/14

, Hermann, 1936-39. 
Biblioteca Nacional de España, 1936-39. 30-E 39 . Biblioteca Nacional de España

&#60;img width="2560" height="1920" width_o="2560" height_o="1920" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/2c8f3a6c6a89c136e3969035b41009be23d8db26f3efca76220883469b6946ad/_MG_2803.jpg" data-mid="1312367" border="0" /&#62;
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Libro El retrato de Antonio González Pérez&#38;nbsp;


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Libro: 42,5 x 30 cm. / 112 páginas / encuadernación holandesa con puntas, lomo con cajos y catones pegados, portada con papel de aguas / 39 fotografías, alguno de sus reversos, un dibujo, tres mapas, tres documentos de archivos municipales y militar / dos breves textos / impresión láser en papel volumen / encuadernación artesanal, tapas duras con papel de aguas.


***

Mural de El retrato de Antonio González Pérez en Alterar lo cotidianoExposición del Máster de Producción e Investigación Artística de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Granada, comisariada por Yadira de Armas y Ana Gabriela Ballate, en la selección para el Centro Damián Bayón de Santa Fe.

&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/770cccabf58fe98c4558b6464d609bec667749da304974424bd73a0ef513308e/_MG_5828.jpg" data-mid="1312374" border="0" /&#62;&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/67d762d8a5fa9dcaddd50039d2bcc76f7a20a3a927fbd5b2125dde292ca90cb3/_MG_5829.jpg" data-mid="1312373" border="0" /&#62;&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/770cccabf58fe98c4558b6464d609bec667749da304974424bd73a0ef513308e/_MG_5825.jpg" data-mid="1312375" border="0" /&#62;&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/67d762d8a5fa9dcaddd50039d2bcc76f7a20a3a927fbd5b2125dde292ca90cb3/_MG_5820.jpg" data-mid="1312372" border="0" /&#62;&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/d1d8a661dc63352dd742bba3c515746cfb9a423e831ebf491c700906f40e8391/_MG_5839.jpg" data-mid="1312371" border="0" /&#62;&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/3629cfc6e06789ba9727f6969c26a123eb531acd0133daefc93b94fef8d8f97b/_MG_5817.jpg" data-mid="1312369" border="0" /&#62;&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/87848aa3cfc51efac87a8efbb5b825ecdd1931d7ef4bce56a0749539a54904bf/_MG_5815.jpg" data-mid="1312370" border="0" /&#62;


Mural: 59,4 x 420cm. / dos capas superpuestas / 74 hojas verticales en A4 y 6 horizontales en A3 (fotografías, texto, mapas y dibujo) / impresión láser en papel volumen.
***&#38;nbsp;

La memoria precisa de supervivencia. La última generación que vivió la Guerra Civil se pierde. Aún las ausencias de entonces son heridas silenciosas del presente. El arte ha mirado hacia aquello y se ha transformado a medida que el concepto de memoria histórica ha ido afectando a la sociedad. Este trabajo pretende situar, a través de la investigación y la práctica artística, un caso concreto que se abre al hecho histórico. En el pueblo granadino de Haza del Trigo, Antonio González Pérez fue llamado a filas en 1938 y marchó al frente, como tantos otros. Como tantos otros, no volvió. Su única hija, Emilia, no lo conoció y hoy tiene Alzheimer. A través de unas pocas fotografías familiares, un retrato de Antonio que va desapareciendo debido al deterioro de los agentes biológicos y al paso del tiempo, y un trabajo fotográfico paisajístico y retratístico, se forma una suerte de corpus de imágenes y textos que pretenden hacer visible esa ausencia mediante su representación metafórica.El proyecto investiga los significados metafóricos de la ausencia con respecto al devenir del contexto histórico de la Guerra Civil y la Posguerra. Relaciona fotografías del ámbito doméstico con la representación contemporánea del paisaje fotográfico mediante el análisis comparativo y reflexivo de obras artísticas que conectan aquel contexto con la mirada del presente.

Metodológicamente, se investiga la afectación de cuestiones de la memoria y la desmemoria histórica y familiar a la percepción, interpretación y comprensión de la ausencia, para enfatizar la correlación entre pequeños y grandes relatos, y contribuir, desde la creación de un proyecto fotográfico editorial y mural, a la poética de los lenguajes de resistencia y curación del olvido.


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		<excerpt>El retrato de Antonio González Pérez2023  Antonio González Pérez (1905-1939) vivió en Haza del Trigo, Granada, hasta que fue llamado a filas en la Guerra...</excerpt>

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		<title>carpeta haza del trigo</title>
				
		<link>http://garuna.es/carpeta-haza-del-trigo</link>

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		<pubDate>Mon, 06 Jun 2022 12:42:34 +0000</pubDate>

		<dc:creator>GARUNA. Fotografía de Pablo Trénor Allén</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[]]></category>

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		<description>Carpeta 
Haza del Trigo. La metáfora como extensión del paisaje
Edición 2021

&#60;img width="2736" height="1824" width_o="2736" height_o="1824" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/f1ed6282de0a54b4ca6401a815169db2aa847691983128877cac4a6a2c335043/_MG_8353-1.JPG" data-mid="1312626" border="0" /&#62;Carpeta Haza del Trigo. La metéfora como extensión del paisaje en la Sala Taller del Palacio de los Condes de Gabia, Granada, 2021


&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/3078b4b68d2debed825d8c23ae5d98f2d7e1f1b360a4de177fce5c2666ad563e/003_003HdT_CarpetaII__MG_0631.jpg" data-mid="1197257" border="0" /&#62;


Emilia hurgó entre sus
cabellos blancos para señalar la cicatriz de cuando era un bebé y cayó de los
brazos de su madre al recibir la notificación de la muerte de su padre.
Mientras rebuscaba entre aquellos recuerdos confusos, se freían los ajos en el
aceite para las migas. La sartén era la misma que recuerdan las últimas tres
generaciones de la familia. Solo el negro del metal y las marcas de la pared
donde se colgaba habían cambiado con el paso del tiempo. Habló de los hermanos
y del padre a los que no conoció. Dijo que a su padre no le dieron permiso en
el frente para volver al pueblo y conocerla. Un retrato del padre preside la
entrada de una de las habitaciones de la casa. Retiró los ajos, quemados.
Encarnación, su madre, guardó luto por él para siempre. Un retrato de ella
vestida de negro se guarda en un cajón. Sonaba el choque metálico de las
cortinas de la cocina mientras los gatos aguardaban en la calle. Conocían el
ritual y olían las sardinas frescas. Más tarde, cuando se recogiese la comida,
se disputarían las raspas. El pueblo, a esa hora del mediodía, se inunda del
sol más hermoso del año. La piel desaparece entre el cuerpo y el invierno. El
sol calienta pero no quema; el aire que merodea la flor tierna del almendro
baña de frescura los brazos tímidamente cubiertos. Vertió el agua sobre el
aceite y después la sal. Cuando hubieron hervido, echó la sémola de trigo. La
cicatriz se puede adivinar en la piel de Emilia si se han escuchado sus
palabras. La herida aún supura; la memoria persiste. La desmemoria acerca los
tiempos, los cobija en uno común. El retrato de Encarnación, la Galdeana, es
gris. No hay blancos y negros puros. La densidad tonal se concentra en su
mirada. Ojos almendrados bien abiertos, levemente hundidos en el margen de la
sombra de la cavidad ocular. Mirada directa, limpia, vibrante en la reflexión
de dos luces del estudio del fotógrafo. Las migas se agarraron. Nunca antes
había sucedido. Aquella tarde de aquel invierno los gatos comieron raspas y
costras negras.


	&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/31ee6570f57f152230008c743216e5e0d66264548c15e3fd8cb319cffc992928/004_004HdT_CarpetaII__MG_0632.jpg" data-mid="1197258" border="0" /&#62;
	&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/a752060bbbf0fc56bc133649418986b2f7d136b08f896cd6f3b8ed4e35201b4f/005_005HdT_CarpetaII__MG_0633.jpg" data-mid="1197259" border="0" /&#62;
&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/0754b54a706489a3e37722ed23c064239ed9d161ea35daef5b8c86b5051bb77d/006_009HdT_CarpetaII__MG_0637.jpg" data-mid="1197260" border="0" /&#62;


En la rambla, bajo el
pueblo, frente a la Haza, había un almendro solo. Emilia dice que a aquel lugar
lo llamaban la isla. Los frutales han desaparecido de la vega en la medida en
que han crecido los invernaderos. En un fotograma del vuelo americano sobre la
Península en 1956 se ven dos árboles cercanos entre sí justo en ese lugar. Uno
de los dos es aquel almendro. En 2016 murió el almendro arrancado por una feroz
salida de la rambla.&#38;nbsp; A veces, cuando
llueve, sale la rambla. Esto es, tras unos días de lluvia, un ligero hilo de
agua que pasa bajo el pueblo trazando una nueva ruta en aquel cauce seco. El agua
avanza como el plomo si no ha llovido mucho; como cobre turbio si ha llovido
con intensidad. Otras veces, no da tiempo a la poética de los metales: baja en
tromba y arrampla con todo. Cada cierto tiempo sucede esto, es como un
deshacimiento de todo: de la materia, de la mirada, de la biografía, de la
metáfora y del tiempo. Cuando ha pasado la riada un nuevo orden afecta al
paisaje. Todo se ha arrastrado. Los árboles arrancados se desplazan kilómetros.
Algunos llegan hasta el mar. Los postes de la luz recogen plásticos y retamas a
la deriva. Las piedras también avanzan, se rompen en pedazos y se erosionan
súbitamente. Otro recogimiento del tiempo. Todo vuelve a una calma horrible.
Reposo. El suelo filtra rápidamente el agua en la rambla. Su sed de siglos
apena es saciada. Cuando escampa y el cielo sostiene los días completos al sol,
el color de la arena se torna en un azul lechoso tan solo lo que dura una
mirada cansada. Después, todo el caos de las fuerzas desplazadas vuelve a
aposentarse en aquella tierra en la que todo cambia en silencio. El desorden es
la nueva medida que nada altera. La rambla es azul, negra y gris hasta que el
sol la sobreexpone y oculta las sombras. Las proporciones de los guijarros
ancestrales son inmedibles y confunden las distancias, mas asienta la mirada
contemplativa. En ese suelo vacío de latidos, el tiempo se hace materia y toma
la forma de la piedra y la arena. Una forma de la ausencia.


 &#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/d5484f9ee3adbf221f005d87514b4dac211f9cb72f35f4e4f781e7d97b0c8ff1/012_037HdT_CarpetaII__MG_0666.jpg" data-mid="1197266" border="0" /&#62;&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/0773a8067a184b18def0532c09c5a28da2574310edeb698e12e469bce3d48a29/010_016HdT_CarpetaII__MG_0644.jpg" data-mid="1197264" border="0" /&#62;
&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/1396c8af22036c824c279f67f5c49d34b9a38735d84e6e7fcc6323fd7fefb14e/006HdT_CarpetaII__MG_0634.jpg" data-mid="1312624" border="0" /&#62;


Fotografía de Maribel en
el Cuarto. 


Esta fotografía no es
mía. Podemos fecharla en 1978. Hace tiempo escribí esto: El coche sube la cuesta y pasa una curva cerrada hacia la izquierda. El
pueblo aparece justo enfrente, al otro lado de la rambla, entre una espesa
niebla, a pocos minutos y algunos metros más lejos. Me paro. Ahí nació la mujer
a la que quiero, la madre de la hija que aún no ha nacido. Esto es un
apunte sobre una fotografía que había tomado hace tiempo. Una imagen y una
descripción de cómo haber hecho esa imagen, desde dónde se había hecho. Aquella
imagen ha sido importante. No creo que haya imágenes definitivas, sin embargo,
identifico imágenes que confluyen en el tiempo con su importancia. Y creo en la
importancia de no poseer las imágenes, dejar la cuestión de la pertenencia a la
propia imagen y a la mirada. Esta fotografía no es mía, no la hice yo. Es una
fotografía familiar.&#38;nbsp; La imagen se me ha
revelado de un determinado modo ahora; se revela de distintos modos en
distintos tiempos. Es una fotografía en la que aparece la mujer a la que
quiero. En esa fotografía ella tenía la edad que tiene hoy nuestra hija. Y
nuestra hija Ariadna lee esto mientras lo escribo y escribe en su cuaderno
sobre lo que yo escribo. Para ella es importante. 


&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/707531e566704428efd82dc7c6640bd18198e6749f96bdb0d827bd2004db4f77/007_010HdT_CarpetaII__MG_0638.jpg" data-mid="1197261" border="0" /&#62;


Con el invierno brota la
flor del almendro. Las lomas se salpican de rosa y en las tierras aún labradas
se concentra ese color como el de las nubes al atardecer. Haza del Trigo es un
pueblo cercano a la costa, en la Sierra de la Contraviesa, la Alpujarra Baja
granadina, que pertenece al término municipal de Polopos-La Mamola. Es un lugar
de invernaderos, casas y cortijos encalados, almendros y albercas. No es un
lugar muy alejado de la ciudad de Granada ni de la carretera principal, pero no
se pasa por allí por casualidad. La pista asfaltada que llega hasta el pueblo
termina allí. Una calle lo atraviesa y lo enlaza con la rambla sobre la que se
erige. En una fotografía de hace cuarenta años aún no se ven los invernaderos
alrededor del Haza del Trigo. En su lugar, bancales sembrados y huertos de
frutales. La tierra es la misma: fértil y extenuada. Tierra para los arrieros,
labradores y pastores. Para sus frutos, para el ganado y para los hijos. La
tierra es arenosa; rojiza y gris. Se escurre de las manos y se mezcla con el
plástico. El sonido es seco y arremolinado. Desde la rambla se escucha lo que
se habla en la era; desde la era, lo que dicen en la tienda; en la tienda, a
quien baja de la alberca; en la alberca, a las cabras por la rambla. Al final
del verano suena la piedra partir las almendras. En las puertas de las casas,
se escuchan freírse en aceite.


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Fotografías en la carpeta

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Haza del Trigo.
La metáfora como extensión del paisaje


 La memoria de
la posguerra tiene olor a tierra reseca. A tierra donde las semillas tienen
dificultades para germinar, como las vidas de los recién nacidos tras la guerra
de 1939. También tiene olor a pobreza. A soledad de los vencidos. A viudas que
caminan solas, tratando de reunir lo suficiente para que sus familias
consiguiesen comer. Miguel Hernández, aún desde la cárcel, evocó la cebolla
como comida de los más humildes. Agustín Gómez Arcos nos trajo los gemidos de
su infancia al hablar del pan en torno al cual todo giraba, quién era uno, qué
destino le esperaba, la vida o la muerte. En aquellos días, la comida
condicionó el futuro, como la simiente y el tiempo condicionan la cosecha de
trigo. La obra de Pablo Trenor Allen nos trae esos ecos, disparados desde el
presente. Árboles solitarios de un mundo que está a punto de desaparecer.
Mujeres solas con miradas al frente, con ojos oscuros que hablan de silencios y
del dolor que en ellos se esconde. Soledad de la derrota. Colores apagados, de
hombres y mujeres agarrados a una tierra para sobrevivir. En un pasado y un
presente que va despareciendo, como el olor a tierra reseca de la posguerra.


 Miguel Ángel
del Arco Blanco (Historiador)


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		<excerpt>Carpeta  Haza del Trigo. La metáfora como extensión del paisaje Edición 2021  Carpeta Haza del Trigo. La metéfora como extensión del paisaje en la Sala...</excerpt>

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		<title>La casa del trigo</title>
				
		<link>http://garuna.es/La-casa-del-trigo</link>

		<comments></comments>

		<pubDate>Wed, 12 Jan 2022 16:42:00 +0000</pubDate>

		<dc:creator>GARUNA. Fotografía de Pablo Trénor Allén</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[]]></category>

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		<description>
La casa del trigo
(2017-2018)

Es un lugar tímido este donde la luz se posa y vela las predicciones.

Volver aquí esta mañana es comenzar de nuevo a sentir la aspereza y la suavidad en la piel.

Frente a la puerta de la casa del trigo, barro fino y seco en los bordes de una maceta vacía.


***


Una cuenta atrás llega a su fin y miro el pasado en tu doliente piel. 


 Caen tus párpados y se nublan los recuerdos hacia un gris oscuro casi cerca
del frío.


 Las palabras pendientes de inscribir algún hueco en esta piedra blanca rebotan
un golpe seco hacia otro lugar de la ira donde el amor se oculta. 


 Suena el timbre al final, y vuelvo a tu piel teñida de un rojo tintineante
que salpica la blancura y diluye esta oscuridad.


Alleluja


Giacinto Scelsi


***


Claro de luna a mediodía cuando la luz rebotada del patio inunda todo el
cuarto. 


Hueso, cola y papel, y tus manos nerviosas constelan un libro en blanco y vacío
de palabras escritas. Se hace la escritura en mirarte y adivinar la furia en tu
piel. Se inscribe la perfección de tu silencio en la madera del telar cuando la
sombra escala el lomo de aquel tomo primero aún sin cubrir por la tela negra.
 ***


Conozco varias puertas y hacia donde se abren, pero no reconozco cuáles son
sus llaves.


La del hogar sé que se abre hacia una ruina, hacia la sombra y el silencio;


 se confunden el ojo y el oído 


 donde no hay ruido


 se funden


Cuarenta y cuatro horas sin inscripciones hasta la confusión en la
cerradura.


Números, tiempo. Se hace la palabra tras la imagen.


La imagen está en varias llaves, la palabra en el hogar.


Alumbra la extrañeza de esta aparición al lenguaje, 


implosiona el tiempo hacia la junta de las manos,


comienza la escritura como un hurgar en la tierra seca.
***


Domingo.
Paseo. Apunte de crucifixión e interpretación del cardo y zanahorias de Sánchez
Cotán. Un papel, dos caras, tinta negra. Temblará una palmera al otro lado de
la ciudad cuando volvamos a casa. 


 Tienes
seis años. Te miro mientras miras los cuadros en el museo de Bellas Artes de la
Alhambra. Al principio te acercas, pero pronto te retiras, y miras desde más
lejos, y te detienes. Primero en un cristo atado a la columna, después una
anunciación y después una pequeña escultura de un cristo crucificado. Ahí te
quedas más tiempo. Te acercas, lo ves desde diferentes perfiles, te agachas.
Estás ahí durante tres minutos más o menos. Me pides mi cuaderno. Sonrío porque
antes de salir de casa discutimos eso y decidiste no llevarte el tuyo. Te
molestaba traer tu bolso. Sin volver a mirar dibujas una cruz, un cristo, una
corona y un marco. Más adelante te pido si puedes dibujar el bodegón del cardo,
mi favorito. Y lo dibujas.
***


Nadie
nos enseñó a contar nuestros sueños. Nadie nos preguntó por ellos. Nadie nos
preguntó qué pasaba. Nadie nos habló de la importancia de la escucha, del
silencio incómodo antes de escuchar. Nadie nos escuchó cuando alguien debió
hacerlo.


 Hoy
he abierto de nuevo el buzón y recordé que no hace mucho esperaba una carta que
mi padre dijo que enviaría. Recordé haberla esperado. Recordé la que le escribo
y borro intermitentemente desde hace algunos años. Recordé una que yo le escribí
hace veinticinco años y que leí el verano pasado. Recordé que este verano
pasado me propuse cerrar ese capítulo, con una cierta estrategia. Sin embargo
ha hecho falta el paso de algún tiempo y algo de silencio. Mientras tanto, ha
habido ruido y silencio. 


 Recuerdo
todo lo que recuerdo. Recuerdo algunos retratos. No recuerdo haber escrito aquella
carta. No recuerdo todo lo que escribo. No me reconozco en aquella carta que no
recuerdo haber escrito, pero me reconozco.
 ***


Más allá de la noche están las montañas y en las montañas estás tú. Atraviesa mi mirada la ventana y la ciudad recorriendo las
luces de colores hacia aquella pared de sombra. ¿Habrás hallado un lugar para
el reposo? Todos los ruidos se ciernen sobre esta escritura mas el silencio
aguarda en la quietud de tu paseo. Se hace inmensa la imagen y empequeñecen las
palabras.


***


En
el valle 


una
grieta en alguna parte en que nuestros cuerpos son única materia. 


 Existe
un valle sombrío en nuestro hogar donde podemos encontrarnos y golpearnos. 


 En
la noche profunda todos dormís. Escribo entonces aquí. Pienso las palabras y
las imágenes de nuestra vida y 


 el
corazón se para y 


 vuelve
a latir.


 Tengo
miedo.


***


Richard Dawson


 ¿Cómo sabes que esas notas no existen así, como tú las haces
sonar?


¡Qué importa lo que existe si no existe o no ha comenzado a
existir aquí, ahora!


 Reducción atómica.


 Como en la casa del trigo, todo lo que parece lo mismo, huele
diferente.

***


Lavar vuestro pelo. 


 Os sentáis en el taburete
de vuestro cuarto con el pelo aún mojado. Es la última luz del día antes que
caiga el sol y la pared oscurezca. La luz llega rebotada de todos sitios.
Siempre un brillo especial en vuestros ojos en la casa del trigo.


 Es importante no olvidar
ese brillo.


 Un año en esta casa. Todo
ha ido tan rápido todo ha cambiado tanto que no es aún la casa un hogar. O no
lo será nunca. Somos nosotros el hogar; o el hogar es ese nosotros.


 No olvidar vuestro brillo.


 Se ha transformado tanto
la memoria, la simpatía, la empatía y el amor. ¿Y si dejamos las acciones y nos
quedamos solo con las palabras quietas?


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		<excerpt> La casa del trigo (2017-2018)  Es un lugar tímido este donde la luz se posa y vela las predicciones.  Volver aquí esta mañana es comenzar de nuevo a sentir...</excerpt>

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		<title>El tiempo habitado</title>
				
		<link>http://garuna.es/El-tiempo-habitado</link>

		<comments></comments>

		<pubDate>Tue, 10 Aug 2021 20:00:19 +0000</pubDate>

		<dc:creator>GARUNA. Fotografía de Pablo Trénor Allén</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[]]></category>

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		<description>El tiempo habitadoDe crasas, líquenes, raíces y otras cuestiones fotográficas
(2019, ANDA Cowork, Granada)


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El tiempo habitado es originalmente un blog creado en 2010 y dejado en 2017. En él se publicaron imágenes, textos, sonidos, videos y se tramó una red de enlaces a otras cosas. El tiempo habitado fue un método que provocó una reunión de elementos que conforman una suerte de cuerpo de trabajo. Como todas las cosas, aquello es lo que se ve y lo que no se ve. Además de las publicaciones, fueron importantes los borradores que nunca se publicaron. Pero no literalmente aquello que no se publicó, si no el hecho de que existiera algo no visible en el fondo y que fuera igualmente necesario en la forma.
La práctica fotográfica de Pablo Trenor Allen tiene que ver con el tránsito de ida y vuelta entre estos aspectos visibles y no visibles. Esta práctica se refiere tanto a la toma fotográfica como a la relación de la fotografía con el paso del tiempo, con el modo de existir la imagen, su persistencia y la transformación de su significado. La convivencia entre fotografías y textos en el proceso de hacer o descubrir una imagen disponen un espacio particular en el que finalmente la imagen se hace.

La instalación en ANDA es una reunión de cosas que pertenecen a este tiempo habitado. A través de diferentes formatos y modos de comunicación se propone un espacio y un tiempo en el que converjan ciertas experiencias y surjan sus imágenes.
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		<excerpt>El tiempo habitadoDe crasas, líquenes, raíces y otras cuestiones fotográficas (2019, ANDA Cowork, Granada)            El tiempo habitado es originalmente un...</excerpt>

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		<title>Voblana</title>
				
		<link>http://garuna.es/Voblana</link>

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		<pubDate>Tue, 02 Jun 2020 11:37:30 +0000</pubDate>

		<dc:creator>GARUNA. Fotografía de Pablo Trénor Allén</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[]]></category>

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		<description>Voblana
Voces Blancas del Nalón,&#38;nbsp;

Conservatorio Profesional de Música del Valle del Nalón.
Proyecto de música coral impulsado por Óscar Allen en 2009.


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Soleil, 2015


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&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/3a2a62971d29bc4ac2f9c5f2a465c08af618774475f3b1c3a39648c80a77a89a/031_VBN_MG_5198.jpg" data-mid="932504" border="0" /&#62;

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Iglesia de San Pedro de la Felguera, 2019

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http://www.vocesblancasdelnalon.es/el-proyecto/
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		<excerpt>Voblana Voces Blancas del Nalón,&#38;nbsp;  Conservatorio Profesional de Música del Valle del Nalón. Proyecto de música coral impulsado por Óscar Allen en 2009....</excerpt>

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		<title>haza del trigo proceso</title>
				
		<link>http://garuna.es/haza-del-trigo-proceso</link>

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		<pubDate>Wed, 13 Nov 2019 21:02:38 +0000</pubDate>

		<dc:creator>GARUNA. Fotografía de Pablo Trénor Allén</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[]]></category>

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		<description>Haza del Trigo</description>
		
		<excerpt>Haza del Trigo</excerpt>

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		<title>GARUNA</title>
				
		<link>http://garuna.es/GARUNA</link>

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		<pubDate>Sun, 22 Sep 2019 21:22:12 +0000</pubDate>

		<dc:creator>GARUNA. Fotografía de Pablo Trénor Allén</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[]]></category>

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		<description>G A R U N A


	Todo es fuente

Haza del Trigo *Un rumor salvaje
La Gravedad
El lugar de la piedra
	Colaboraciones

GCMP Paisajes Resilientes:
El tiempo naciente&#38;nbsp;Gris-verde tiando a marrónTERMINUS
La Voz Humana

El desnudo del Guerrero
por Cristina Megía


Pablo Trénor Allénpablotrenorallen@gmail.com0034 670 246 523CV  &#38;nbsp;
Mientras nos hacíamos, Sonámbulos Ediciones, 2023.Toda la info y opción de compra si pinchas AQUÍ.


Pablo Trénor nos muestra en este libro algo inusual en estos tiempos, la honestidad para con uno mismo, con su vida y con su obra. Es difícil leer este libro sin dejar que te acaricie el corazón.

Formado en el arte de la fotografía, Trénor aprende a mirar la realidad desde un lugar propio, afianzado en la austeridad de lo que permanece intacto. Mientras nos hacíamos es el paso de la imagen a la palabra, un salto que el poeta afronta con valentía, humildad y verdad. Las escenas que retrata delante de nuestros ojos están escritas desde la transparencia de su alma. Vivimos en una sociedad que reemplaza lo que ya no sirve, que consume lo que no necesita y que devora las cosas que tiene, a veces sin poder apreciarlas. Es una forma de vida que parece haber derribado las fronteras que protegían al mundo natural. Pablo nos ofrece aquí un espacio para detenernos delante del mundo.


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&#60;img width="1630" height="2445" width_o="1630" height_o="2445" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/0663ced4b8e5e0066bbc00360790161fd1d00ac1fc646e827b5c578044b3a8c3/portadawebTrenor_72pp.jpg" data-mid="1318681" border="0" /&#62;
El retrato de Antonio González Pérez, 2023.
 Alterar lo cotidiano es una exposición colectiva del Máster de Producción e Investigación de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Granada (22-23), comisariada por Ana Gabriela Ballate y Yadira de Armas. 
Centro Damián Bayón de Santa Fe, Granada. Junio-julio 2023.
&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/c4c622bd50ee465d50ac8bfc74d830d687b0a0137e7fea21c6e46654920dbf2c/_MG_5825.jpg" data-mid="1311108" border="0" /&#62;&#60;img width="12753" height="7185" width_o="12753" height_o="7185" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/f15b783c40136bd7ebc63c45a146e8f13b757d9774ecd2f84dc5c2a0e985dfa2/Invitacion-Alterar-lo-cotidiano.jpg" data-mid="1311106" border="0" /&#62;
&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/a0dd87f5ce11ce6f63608722e46b8fa487c890687ca98c9b5c374e4a515e98f0/_MG_5839.jpg" data-mid="1311109" border="0" /&#62;

A veces, no estar.
Palacio del Amirante, Universidad de Granada. 
Diciembre 2022-febrero 2023.

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El almendro.&#38;nbsp;
Finalista II Premio Granada de Fondo,&#38;nbsp;

 Cultura y Memoria Histórica y Democrática de la Diputación de Granada, 2023.
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 Acontecers comunes.
Premio de poesía The Philologist, Departamento de Filología Inglesa y Alemana de la Universidad de Granada.
Leer aquí.
Toda la información, aquí.

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Un rumor salvaje.
Premio Alonso Cano de Artes Visuales 2021, Universidad de Granada.
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Haza del Trigo. La metáfora como extensión del paisaje, seleccionado en I Premio Granada de Fondo, convocado por Cultura y Memoria Histórica y Democrática de la Diputación de Granada.
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25 de junio- 19 de septiembre 2021
Exposición de Javier Morales Prados: Lili y el saber profano.Colaboración con el texto de la exposición.
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“Lili
y el saber profano” es una exposición en la que Javier Morales Prados conjuga
diferentes lenguajes artísticos como voces diversas sobre un tema en el que
trabaja desde “Legajo y hoja y hoja de contacto” (FACBA 18, Facultad de Bellas
Artes de la UGR, 2018): el psiquiátrico como una zona oscura en la memoria
desde una revisión y uso de los archivos en que intervienen la fotografía, el
audiovisual, el sonido y el texto. 


La
exposición propone una apertura a través de los muros levantados en otro tiempo
para hacer de la mirada una voz, y de la voz, una nueva mirada lúcida desde el
margen. La naturaleza íntima de una carta se transforma en testimonio de la
historia, y el significado primero de una imagen se abre a la diversificación en
su resonancia.&#38;nbsp; Se combinan los
documentos institucionales con los personales en las zonas sombrías de la mente
y de la historia, de los archivos y de la voz propia. La exposición reúne una
proyección de voces y miradas hacia la voz otrora silente de Lili (y tantas
otras) y propone un espacio memorial sobre las heridas de nuestra historia,
sobre la percepción social acerca de la salud mental, sobre modos de
resistencia y sobre las fuentes del saber profano.
 Texto en hoja de sala:


Nada en la imagen nos aseguraba lo
que para nosotros era lo más vital[1]:


el
saber profano de su voz.


 Hacer
algo con la voz es el trabajo secular del artista. Hay un legajo inicial,
aunque todo ya haya comenzado antes, que ata la mirada a la voz. ¿De quién es
la mirada? ¿De quién es la voz? No hay respuesta, no tiene que haberla, el
error es una posibilidad en las preguntas. La mirada es, la voz es. La mirada y
la voz unen, se unen. Algo las une: un hilo.


 El
hilo comienza en un taxi camino. Lili va sentada en él. Fue arrancada de su
hogar, de sus hijos, porque su marido dijo que estaba loca. Lo dijo, y eso fue
suficiente. Lili entra en otro lugar, oscuro. Encierro. En la sombra se
escuchan otras voces con la apariencia del silencio. Se configura un sistema
cerrado de las historias, una expulsión al aire de fragmentos de vida combinados
entre aquellos muros diseñados para catalogar personalidades, para marginar a
la persona.&#38;nbsp; Entre voces, en el fondo, hay
siempre una voz. 


 La
voz tiene una cualidad: atraviesa toda oscuridad. La voz atraviesa toda
oscuridad y atraviesa la materia. Si la materia ocupa el espacio y el tiempo
vacíos, la voz ocupa el tiempo y el espacio, y los atraviesa. Se queda y se va.
¿Puede una voz salir de su cuerpo? ¿O está siempre la voz en querer salir del
cuerpo? 


 El
cuerpo fue inscrito por la voz y se transformó en papel. Lili escribió una
carta. Y dos, y tres. Y escribió una canción. Lili inscribió su voz en sus
cartas para que algunas personas concretas las leyeran. Lili quiso que la
escucharan al otro lado del muro. Pero las cartas no se enviaron y se convirtieron
en legajo de su voz. Su voz se quedó entonces allí censurada, en aquel tiempo medido
y en aquel espacio construido. Sigue allí. Pero también, al fin, ha salido. &#38;nbsp;Lo que su voz dijo continúa en las lecturas de
las cartas y aquella canción, en un tatuaje en otra piel, en otras manos sobre
la pared, en el hilo en otra máquina de coser.


 Coser
el tiempo que une la voz y la mirada. Ayer fue oscuro. Pespunte. En el fondo
hay un retrato que hoy comienza de nuevo. La voz del comienzo se ha
transformado en la mirada de otros. El oído, ahora, afina voces de ayer. La voz
otorga voz, escucha y mirada. 


 Hacer
algo con la voz es el trabajo secular del artista. En Lili y el saber profano, Javier Morales Prados traspasa los muros
levantados en otro tiempo para hacer de la mirada una voz, y de la voz, una
nueva mirada lúcida desde el margen. La naturaleza íntima de una carta se
transforma en testimonio de la historia, y el significado primero de una imagen
se abre a la diversificación en su resonancia. 
Se combinan los documentos institucionales con los personales en las
zonas sombrías de la mente y de la historia, de los archivos y de la voz propia.
La exposición reúne una proyección de voces y miradas hacia la voz otrora
silente de Lili (y tantas otras) y propone un espacio memorial sobre las
heridas de nuestra historia, sobre la percepción social acerca de la salud
mental, sobre modos de resistencia y sobre las fuentes del saber profano. 


 Urge
iluminar la región del pasado y las voces silenciadas, alumbrar en común el
pensamiento. 


En
común, des-ocultar siempre como urgente labor del arte.


 Hablo como en mí
se habla. No mi voz obstinada 


en parecer una
voz humana sino la otra que atestigua 


que no he cesado
de morar en el bosque.


Alejandra Pizarnik


[1] Última
oración de la cita de El beso de Judas: Fotografía
y verdad de Joan Foncuberta en 


MORALES, Javier.
«Legajo y hoja de contacto». Catálogo
FACBA18. Granada: Universidad de Granada, 2018, p. 51.

***


Marzo 2021.&#38;nbsp;
21 de marzo / Día Mundial del Síndrome de Down
Gala Virtual Solidaria de Granadown, 21 de marzo de 2021 a las 19 horas. Emisión en redes sociales y canal youtube de Canal Sur Granada.&#38;nbsp;
Sorteo de regalos de empresas y personas de Granada que colaboran con Granadown. Entre los regalos, esta foto nuestra enmarcada por Rosario Rodri, Enmarcado y Galería. Un rumor salvaje II.


&#60;img width="1440" height="1920" width_o="1440" height_o="1920" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/8090d8813fd308c62b0384f35331c67ad944a2d76bc7526fad5787fda6f1d2d7/Un-rumor-salvaje-II_MG_0457.jpg" data-mid="1066058" border="0" /&#62;
***
Octubre 2020.&#38;nbsp;
Entrevista en el blog MEETING&#38;nbsp; de NAVEL ART

&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/7dd06749cd008c90d0a66d96b29dd35706085ada237b3794715a835a7f4a09d4/Libro-Un-rumor-Salvaje_MG_3029_Pablo-Trenor-Allen.jpg" data-mid="1069158" border="0" /&#62;***


Apuntes sobre Haza del Trigo y Por donde va la sombra:
Rafael de los Reyes y Pablo Trenor Allen
Para la exposición Haza del trigo. La metáfora como extensión del paisaje.


***
Del 2 de spetiembre al 26 de septiembre 2020.

Haza del Trigo. La metáfora como extensión de paisaje. 
FACBA 2020 / Festival de Arte Contemporáneo de la Facultad de Bellas Artes de Granada


Fundación Caja Rural de Granada,&#38;nbsp;
&#60;img width="2200" height="2200" width_o="2200" height_o="2200" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/0dc999caf42415edef4179cadef3fef466628f1512eac6c0e342c942b58402ba/Cartel-ig_Pablo-Trenor-Allen_FACBA-20_CS3.png" data-mid="978807" border="0" data-scale="100"/&#62;
***
Junio 2020. El desnudo del Guerrero, de Cristina Megía, en la web del Centro José Guerrero de Granada, con motivo del Día Internacional de los Museos. Documentación y edición del vídeo sobre proceso de la obra pictórica de Cristina Megía.

&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/9181fd9aaf8f123de3585bb8c72a86f9ba66555d4a08d48701d52cca16db7554/_MG_4268.jpg" data-mid="932521" border="0" /&#62;&#60;img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/f671590b9391e7dba4b4d83813d21b9a0d8c6a5aec3449d69aa4d40630a60350/_MG_4254.jpg" data-mid="932520" border="0" /&#62;
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* PRÓXIMAMENTE / APLAZADO. Haza del Trigo. La metáfora como extensión de paisaje. FACBA 2020 / Festival de Arte Contemporáneo de la Facultad de Bellas Artes de Granada.&#60;img width="5472" height="3648" width_o="5472" height_o="3648" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/b8e409575b836ede03320789dacabdd554ece74d3904af33f3970cbf76566b0f/Hdt_facba2020_comunicacion.jpg" data-mid="859933" border="0" /&#62;
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04/10/2019 - 12/01/2020. Un rumor salvaje en EL CUARTO LÚCIDO del Centro José Guerrero.&#38;nbsp;


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13/ 06/2019 - 30/07/2019. El tiempo habitado. De crasas, líquenes, raíces y otras cuestiones fotográficas. Exposición en Anda Cowork, Granada.


Pablo Trenor Allenpablotrenorallen@gmail.com0034 670 246 523CV  


</description>
		
		<excerpt>G A R U N A   	Todo es fuente  Haza del Trigo *Un rumor salvaje La Gravedad El lugar de la piedra 	Colaboraciones  GCMP Paisajes Resilientes: El tiempo...</excerpt>

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	</channel>
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